Bibbia di Federico da Montefeltro - Vangelo Matteo
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Giovanni sta a parte, e lo si vede da ciò che manca. Nessuna parabola, nessun esorcismo, nessuna nascita a Betlemme, e nell'ultima cena non c'è l'istituzione dell'eucaristia: al suo posto Gesù lava i piedi ai discepoli.
Cambia anche la cronologia. La cacciata dei mercanti dal Tempio, che negli altri Vangeli sta negli ultimi giorni, qui apre il racconto; e la crocifissione cade il giorno prima della Pasqua invece che il giorno stesso, il che ha alimentato secoli di discussioni sulla data reale.
C'è poi un episodio famosissimo che gira per il testo come un ospite: l'adultera a cui nessuno scaglia la prima pietra manca nei manoscritti più antichi, e in alcuni codici compare in un punto diverso o addirittura dentro il Vangelo di Luca. Le edizioni critiche lo stampano fra parentesi quadre.
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